一次，在與一位老朋友聊天的時候，說到以后的養(yǎng)老問題，見多識廣的他就說：以后，沒有子女陪伴的話，也可以有機器人陪伴?，F(xiàn)在日本已有護理、陪伴、康復機器人了。未來，隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，機器人功能更強大了，除了洗衣做飯、收拾房間、端茶送水的事外，還可以為你理財、檢查治療你的身體、對你進行心理咨詢，陪你聊天、娛樂等，機器人養(yǎng)老以后將成為養(yǎng)老的新時尚。

想象一下，機器人養(yǎng)老的年代，多美妙?？纯船F(xiàn)在的中國老人，也是可憐，子女整天忙得沒時間陪伴老人，老人的心情、情緒無法疏導、就是整日里打牌玩游戲也不開心，導致父母與子女的關(guān)系緊張。有了機器人，那老人就幸福了。老人可以與機器人聊天、讓機器人看病治療，對機器人訴說自己的心情，發(fā)泄自己的情緒。而且，做子女的也省事了，可以心安理得、專心致志地忙自己的工作?？粘怖先伺c失獨老人可以有“可靠的”機器人陪伴，生活可以自理了，再也不會為人生的不如意而痛苦、悲傷了。想想，這樣的世界也該有多美好??！

據(jù)說，被稱為經(jīng)濟動物的日本人，對機器人養(yǎng)老特別看好，日本國民對于機器人的接受程度較高，特別在日本相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策推動下，松下、NEC等大企業(yè)專門成立老年事業(yè)部。隨著人工智能的進一步發(fā)展，未來機器人的普及率將在世界范圍內(nèi)大幅提升。大唐的時候，日本人向中國人學習，而如今，很多技術(shù)方面的事情，中國人還是在學習日本。機器人在日本的普及，中國人很快就會學過來的。

可是，美好的機器人養(yǎng)老年代，老人在護理、陪伴、康復機器人的全方位服務下，就能達到的人生幸福的終點嗎？

此外，老人有了機器人的幫助，生活各個方面自然便利了不少，但我們身而為人，難道就只能靠冷冰冰的沒有感情的機器人了此一生嗎？如果真是這樣，我想人類離更悲慘的命運已經(jīng)不遠了。

經(jīng)典的美國科幻影片《黑客帝國》與《終結(jié)者》已經(jīng)為我們描述了未來機器人對于人類世界毀滅性傷害的場景：在那個悲慘的時代，人類或是作為機器人的生物電池靠著吸食同類的血肉汁液而存在，生活于機器人為人類設定好的一定程序的虛幻世界里，人生就如夢境一般，但現(xiàn)實對清醒的人卻是非常殘酷的。人類或是與強大的機器人軍團開戰(zhàn)，被無情感的機器人成批成批地殺死，幸存的人類只能如老鼠一般，生活于黑暗的地下。

影片也許會告訴我們，造成這種悲慘局面的根源是人類的貪婪與自私。為了人類的私欲，沒有止境的享受，造成了人類世界巨大的災難。

其實，還有另一種原因，就是我們現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展沒有以人文關(guān)懷為基礎(chǔ)去開展技術(shù)創(chuàng)新，只是站在實用主義的立場，開發(fā)出讓人對之如大麻、鴉片一樣依賴的技術(shù)設備，最終使人失去了主觀能動性，變成機器的操作品，從而導致了人類的退化。

養(yǎng)老機器人固然讓老人的生活便利了許多，但如果人類一味沉迷于機器人養(yǎng)老，不去用心靈思考認識這個世界，一味深迷于暫時的享樂，不去用情感體驗感受這個世界，那我們?nèi)祟悓⒆罱K會失去“喜、怒、哀、樂”這樣的人之情感體驗。這樣好不好呢？

所謂悲傷，有哲人總結(jié)得很精到：悲傷就是源于人得不到時的一種心境。這種得不到，有時不一定指物質(zhì)，可能指的是人的某一情感沒有被滿足而產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。一旦人的某一特定需求被滿足了，人就會從悲傷這一狀態(tài)轉(zhuǎn)化為喜悅。其實，悲傷也好，喜悅也好，都是相對的，都是人對這個世界的一種心理體驗，有了這種體驗，人才能感受到生命動態(tài)之美。從悲傷到喜悅的轉(zhuǎn)化過程就是快樂，相反則是哀傷，生命總是這樣的，人之為人，也是這樣的?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，說得也就是人的自然屬性，也是自然法則的要求。

真正的幸福其實就是人類各種情感狀態(tài)的平衡，如果只依靠養(yǎng)老機器人一味得到所謂的快樂、幸福，這種快樂與幸福也只是暫時的，也是違背自然法則的。因為，人類除快樂之外的其他情感（包括悲傷）上百萬年以來早已成為了人類身體的一部分，這是沒辦法剔除的。

當然，如果我們還想追求快樂幸福的生活，我們可以試著從自古至今的音樂、美術(shù)、雕塑、文學藝術(shù)作品中，發(fā)現(xiàn)更加深邃的能打動我們靈魂的星光，讓自己在體驗文藝作品的過程中感受生命之美。

如果你還要說，老人家年紀都這么大了，還要感悟什么藝術(shù)，機器人會替我做好一切的。